Más del arte renacentista ...

Leonardo

El primer cuadro que realiza es de Andrea Verrocchio, donde tenía que agregar un ángel. El segundo ángel se pone sobre el otro y ocupa perspectiva.
Comienza su carrera independiente, su primer cuadro será La Anunciación, lo que más llama la atención es la ropa.
La virgen de las rocas se cita como un paisaje natural.
Leonardo pinta la última cena según San Juan, por este motivo no aparece la eucaristía.
Hay muchos retratos. Hay historia y misterio en torno a la Mona lisa.
De la batalla de Anghiari quedan solo restos, al igual que de la batalla de Cassina de Miguel Ángel.
Realiza planos de la ciudad de Milán. Pintaba de todo.
Termina en Roma donde le avisan de haber encontrado el cadáver de una mujer embarazada, por lo que va hacía allá y pinta el feto y los genitales de la mujer, esto provoca que lo expulsen de Roma.
Realiza un plano topográfico de la Toscana.

Rafael Sanzio

Incursiona en las Madonas y perspectiva, su obra más famosa es La virgen y el niño.

Ghirlandaio

Destaco por una gran técnica en la pintura, sin embargo, fue fuertemente criticado debido a lo recargado de sus obras.
Pintó el llamado de los apóstoles dentro de la Capilla SixtinaFue el maestro de pintura de Miguel Ángel Bounarotti

Miguel Ángel

Entra al taller de Ghirlandaio, pero considera que no es lo suficientemente bueno para continuar y se cambia al taller de esculturas con Lorenzo de Medici.Hace un Cristo en madera crucificado. Luego se le encarga que realice la escultura del Baco.A sus 20 años esculpe el David para la ciudad de Florencia.Se le encomendó la realización de la tumba de los Medici; Lorenzo, Juliano.También la del Papa Julio II quien tardíamente llego a ser su mecenas.El Moisés de Miguel Ángel es tal vez su obra de mayor perfección, de hecho el mismo la reconoce como tal.Además de la escultura siguió incursionando en al pintura, pinto la sagrada familia y el techo y un murallón final de la capilla Sixtina.. Siempre se hablo de la espectacularidad de Miguel Ángel en cuanto a la forma, pero no en cuanto a su color, luego de la limpieza de la capilla Sixtina, se pudo apreciar realmente la grandeza en sentido general de Miguel Ángel y sus colores.

El arte del renacimiento

Cimabue

Su arte es muy medieval, una de sus obras es la Madonna de San Francisco. Se cita como artista del renacimiento porque utiliza la técnica del fresco, existe un cambio de técnica pero hay perspectiva no profundidad.

Duccio

También se cita como un artista renacentista, aunque es bastante anterior, ya que es un arte individualizado. Independiente de esto, su obra es muy medieval, así lo demuestra la maesta en Siena, que es un retablo, lo que es propio de la edad media.

Giotto di Bondone
Es un notable pintor, arquitecto italiano del trecento. Por tiempo es medieval, es discípulo de Cimabue comienza con retablos, al estilo oriental pero occidental.
La capilla Scrovegni es pintada por el Giotto está en Pauda.
En la visita a Isabel se observa un grado de perspectiva que no había antes. Estas obras van narrando a través de la pintura, la historia de Cristo y su entorno.
Existe un nuevo uso de color, en la vida de San Francisco también se aprecia un grado de perspectiva.Florencia va a ser conocida como la cuna del renacimiento, por lo que historiadores incluyen a Dante en el renacimiento, a pesar de que era del siglo XIII, lo cual marca que pertenecía por temporalidad al periodo medieval.

Donatello
Provoca un cambio en la escultura recuperando la forma clásica. Comienza el trabajo en Fierro.La magdalena en madera es demasiado moderna para considerarla greco-romana, más bien tiene su propio estilo.

Fra Angélico

Hay una profundidad y una perspectiva mucho mayor. El artista se jacta de esto tiene una creatividad muy desarrollada, lo que queda demostrado en las alas de los ángeles pintadas de colores en La Anunciación.
En la primera parte del renacimiento las obras serán masivas.En San Marcos se encuentran las obras de Fra Angélico, la anunciación está hecha para que los monjes entren en oración por lo que será un trabajo mucho más limpio.

Fra Filipo Lippi
Es un artista dulce, permanentemente pinta la figura de la virgen. Aquí hay una perspectiva increíble, está de moda lo clásico. Hay una insistencia por lo grecorromano.
Se visualizan personajes extraños y no reales como se pensaba. Hay diversos niveles.
La obra más conocida es “Madonna con ángeles”

Sandro Boticelli
Es citado como el artista del cambio, pero no es así. Será influenciado por San Bonarolla, era un católico fanático.
Es cierto que va a pintar La primavera, pero con un carácter absolutamente virginal.
La venus no es la diosa carnal, si no virginal.
Pinta Venus y Marte, Palas y el Centauro con ideas míticas pero también realiza una serie de cuadros religiosos.Entra en el retrato que no existía antes.

El renacimiento

El concepto de renacimiento hoy genera pugna, hay debate en torno al tema.
No hay un cambio de mentalidad real, solo formal.
La idea de renacer, implica volver al mundo antiguo, entendiendo que este se había perdido durante la edad media lo cual no fue cierto.
En Italia surge un nuevo estilo pero no quiebra con lo anterior, continua una temática netamente religiosa.
No hay un foco antropocéntrico. Aparece el retrato pero es simplemente una moda. Surgen nuevas técnicas, como el trabajo en fresco y la perspectiva lineal, que ya se observaba en una medida en el período de transición. Hay una proliferación de colores, y la figura humana individualmente, pero es un cambio de forma y no de fondo.
Hasta el siglo XIX ningún tratado de historia hablaba de renacimiento, solo a partir de aquí dos historiadores inventan el término, que supone la luz frente a la oscuridad, y una serie de características falsas. Estos son Jules Michelet, y Jacobo Burkhart.
Michelet va a escribir una historia de Francia, y en el tomo siete se refiere al renacimiento.

Características
El descubrimiento del hombre y el mundo, refiriéndose a Colón. En él había una mezcla de ciencia con fantasía.
Antigüedad recobrada.
El oriente le tiende la mano a Occidente, lo que nunca se ha dado debido a que somos culturalmente distintos.
Reconciliación de la gran familia humana.
Califica a la edad media de oscura y monstruosa.

Burkhat

Toma las ideas de Michelet y las expande, su libro se llama “la cultura del renacimiento en Italia”
Dirá que con el renacimiento nace la época moderna, los historiadores están divididos respecto al tema, ya que no hay un límite de tiempo. Tampoco hay acuerdo en lo referido a la geografía, ni a los representantes.

Características
· Creación del estado como obra de arte, se basa en la idea de los condotierre, que surgen Italia, pero hubo condotieres anteriores. Dirá que se concibe el estado moderno. La pregunta es ¿Cuál de los estados? En Italia no hay un poder central.
· Cita a Maquiavelo como un cambio radical, él separa la política de la moral, esto no es tratado político moderno. El estado moderno es fruto del racionalismo donde surge la idea de soberanía popular.
· Vuelta a la antigüedad, lo cual no fue cierto, ya que los griegos y los romanos siempre fueron imitados, antes en el campo de la filosofía ahora en el arte.
· Desarrollo de la individualidad, esto es errado, ya que el concepto supera las épocas por cuanto es inherente al ser humano por un ser inteligente.
· Relajación en la moral y en las costumbres, lo que no es una característica propia del siglo, porque en el siglo XIV esto era aun peor.
· Descubrimiento del hombre y el mundo
En este tiempo no se puede hablar de un avance científico propiamente, si no más bien de excelentes intuiciones. Con el racionalismo se produce realmente el cambio en lo relativo a la ciencia.

-Robert Grosseteste (1168-1253) fue un científico muy destacado, fue obispo de Lincoln y dio énfasis en la matemática como medio fundamental para entender la naturaleza.

-Alberto Magno (1193-1280) fue el representante de la Filosofía de los dominicos, defiende la existencia pacifica de la ciencia con la religión. Incluso fue profesor de Tomas de Aquino.

-Roger Bacon (1214-1294) era conocido como el “doctor admirable”, era franciscano, hizo estudios de observación y experimentación para llegar a los fundamentos del conocimiento natural, sus estudios de óptica ayudaron a la fabricación de lentes.Fue quien describió de manera mas completa el método científico.

Finalmente puede decirse que no hay cambio de concepción, el tema sigue siendo religioso, no hay realismo hay idealización, hay cambio en las formas no en el fondo.

La Contrareforma

Tras la reforma hay una intención de la iglesia católica de recuperar el terreno perdido, a esto se le llama “Contrarreforma”, no es solo un enfrentamiento bélico si no que se buscaba reformar y purificar la iglesia. El bastión de esto es España ya que persiste la alta escolática, no existe separación entre fe y razón.
Se convoca al concilio de Trento, instancia donde la iglesia católica se va a replantear después de la reforma. Se convoca en 1545 – 1563.
Van a surgir ciertos personajes claves, dos dominicos, y dos jesuitas, está es una orden nueva, fruto de la reforma. Trento observa la fe católica y reafirma muchas cosas de siempre, como por ejemplo el credo Niceano, está situación reafirma que la iglesia no cambia sus postulados. Se establece que la fuente de revelación es la Biblia, la tradición oral y los dogmas. Los sacramentos son siete, son necesarios para la salvación porque transmiten gracia.
El hombre es libre, si puede contribuir y más aun es responsable de su salvación.
Se reafirma el magisterio, y se está en contra de libre interpretación de las sagradas escrituras, ya que esto se encuentra en el plano de lo absoluto.Se crean seminarios, reglas de disciplinas, va a haber un ritual unificado.

Aparecen nuevas ordenes, dentro de las cuales están; Capuchinos, que son una reforma de los franciscanos, poseen el desarrollo intelectual. Además la orden de las Ursulinas, Teatinos, Oratorianos y la compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola, quien fue militar y por lo tanto la orden posee una disciplina de este tipo. Se dedican a las misiones y a la educación. El racionalismo ataca fuertemente está orden que será abolida en el S. XVIII, y posteriormente se va a reestablecer.

Anglicanismo

Es una reforma distinta ya que no comienza por una causa religiosa, si no política, y creará a posteriori su forma religiosa.
Hasta 1845 Inglaterra había vivido una guerra civil. Hay un período de pugna llamado la casa de las dos rosas, es decir, hay dos dinastías que quieren gobernar. Este problema se soluciona con un matrimonio.
Enrique VII se casa con Margarita de York y se genera una nueva dinastía, la Tudor.
Enrique se preocupará de casar muy bien a sus hijos, que es el príncipe de Gales con Catalina de Aragón, que es hija de los reyes de España. Arturo a los pocos días muere, por lo que Enrique pide una dispensa papal para casar a su otro hijo con Catalina y se mantiene la dote.
Tras la muerte de Enrique VII asume Enrique VIII, quien es un muy buen rey, recibe el título de “defensor de la fe”
Se dice que le aconsejan separarse de la reina para conseguir un heredero hombre. La verdad es que Enrique es un hombre de muchas amantes, una de estás es Ana Bolena, quien comienza a presionar a Enrique. Finalmente este expulsa a Catalina, y a María, su hija, a un castillo, envía al cardenal Woosly para que consiga la disolución del matrimonio, sin embargo el papa no acepta. Finalmente destituye a este cardenal y nombra a Crammer como arzobispo de Canterburry.
Como no le dan el divorcio, decide salirse de la iglesia, y formar una nueva con él a la cabeza. Esta es la iglesia anglicana.
Toda oposición es reprimida por lo que mueren varios Mártires como Thomas Morus.
Enrique VIII se casa con Ana Bolena, de este matrimonio nace Isabel Tudor, a ella se le acusa de traición, fue decapita en la serie de Londres.

Luego se casa con Jane Saymore y nace un hombre llamado Eduardo, ella muere en el parto.
Enrique confisca los bienes del clero, cierra las abadías y conventos. Posterior ha esto se casa con Ana de Cleves, pero se divorcia de inmediato y contrae matrimonio con Catalina Howard, ella tiene un amante en la corte, por lo que es muerta por traición. Así se casa con Catalina Parr, quien será una conciliadora en la relación de Enrique con sus hijos.
En el año 1544 luego de la muerte de Enrique VII gobierna Eduardo como primer rey protestante en Inglaterra, ya que fue criado bajo el alero del calvinismo.
Muere a los 16 años, sin alcanzar a gobernar en forma independiente. Aquí se produce un evento poco conocido, por naturaleza le corresponde el trono a María Tudor, pero esto no podía ser ya que ella fuertemente católica, por lo que consiguen que asuma Jane Gray, que gobernará por unos pocos días hasta que María se tome el poder, y le pida a Jane que se convierta al catolicismo, ella no acepta por lo que es decapitada.
Asume María Tudor, quien se casa con Felipe II.
María pasa a la historia como Bloody Mary, ya que tiene que enfrentarse al avance de la reforma, hay guerras de religión, está presente la inquisición.
De este matrimonio no nace ningún hijo, se le descubre una enfermedad y al enterarse que morirá decide llamar a su hermana Isabel, quien tenía un dejo calvinista.
María le pide a Isabel que vuelva al catolicismo, pero de haberlo hecho, debía reconocerse hija bastarda de Enrique, y eso era algo que no estaba dispuesta a aceptar. Isabel I se convierte en la reina más importante de Inglaterra, gobierna por largos años. Será la fundadora oficial de la iglesia anglicana. Asume en 1558 hasta 1603 nunca quiso casarse.
La reforma anglicana tiene tres partes, Isabel establece la forma de la iglesia mediante dos actas; de supremacía y de uniformidad.
La iglesia de Inglaterra tiene ciertos matices, la alta iglesia tiene formas u rituales muy parecidos al catolicismo, no así la baja iglesia que se asemeja mayormente a la protestante.
El problema de Isabel es la sucesión, esta pasa a María Estuardo, reina de Escocia, católica. Desde el comienzo de su reinado Isabel toma prisionera a María Estuardo, y finalmente será decapitada.
Isabel toma al hijo de María, Jacobo VI y lo educa en el anglicanismo, esto permite que la situación religiosa no vuelva atrás.
María Estuardo había estado casada con Francisco II, rey de Francia.
Jacobo será rey de Escocia e Inglaterra.

La iglesia anglicana-Es de carácter anglo católica y anglo evangélico.(high y low churches).-Es tolerante ya que hay variedad dentro de sus seguidores y esta directamente ligada al estado.-Del protestantismo toma: el servicio religioso, la desobediencia al papa, el casamiento de los sacerdotes y la abolición a los cultos religiosos de los santos y a la virgen.-Del catolicismo recoge: la presencia de los sacerdotes, el libre albedrío, la jerarquía eclesiástica, etc.

Calvinismo

Lutero cierra las puertas de las posibilidades personales para encontrar la salvación pero deja la fe, esta doctrina es mucho más extremista, ya que ni la fe puede ayudar a la salvación.
Calvino dirá que el hombre es estiércol y Dios lo más grande, por justicia divina Dios no tiene que salvar a nadie, pero es misericordia y por esta razón salva a algunos.
Esta visión es muy dramática. Calvino termina apoderándose de Ginebra y plantea una teocracia, hay que reglamentar la vida del hombre, por lo que prohíbe todo incluso los colores, ya que hay que evitar el pecado, creen en el puritanismo, esto es, ver en todas las cosas pecado.

El calvinismo se extiende desde Suiza a Escocia y allí John Knox crea la iglesia prebisteriana, la cual llegara hasta los Estados Unidos.La religión de Calvino mirada desde un punto de vista católico, es considerada como una religión muy pesimista y con una visión errónea del hombre y de Dios.
Juan Calvino nació en 1509 en Francia, a los 15 años entra a estudiar leyes, se crea en un ambiente más bien ilustrado. Simpatiza con los hugonotes y por esto abandona Francia, donde comienzan las guerras de religión.
En 1555 se firma la paz de habsburgo y el emperador reconoce a 2 religiones centro del imperio y casi un siglo después en 1648 en la paz de Westfalia se reafirma lo anterior.Gobernó 25 años y hasta el día en que murió en Ginebra busco establecer su extrema visión la cual decía que el hombre es por naturaleza un ser malo y que por tanto debe regularse su comportamiento, para evitar el pecado, por eso cae en el puritanismo y además de esto establece castigos canónicos.

Anabaptismo

Surgen en el S.XVI como movimiento espontáneo, no es un grupo homogéneo. Se llaman así porque plantean que el bautismo debe realizarse en condición de adulto. Se sienten el grupo de los salvados por lo que se alejan de la ciudad, se consideran especiales, esto es, con virtudes que otros no poseen. Algunos de ellos se sienten impecables en relación a que están exentos de pecado, y otros sumamente pacíficos.
Tienen un espíritu profético, muchos van a practicar un comunismo primitivo, tienen características mesiánicas, en el sentido de que se sentirán la guía para la salvación. Muchas veces entran en conflicto con los gobiernos. En este caso la iglesia domina el estado, la ley es la eclesiástica.
El primer grupo surge en el contexto de la reforma luterana, liderado por Thomas Munzer, quien predica una reforma político social, los príncipes no lo toman en cuenta y se orienta a los campesinos. En 1525 se produce la revuelta de los campesinos, que se considera la fecha de inicio de las guerras de religión. Los príncipes aplacan la revuelta campesina.

El segundo grupo es en 1533, con Mathys y Van Leyden. Se toman una ciudad episcopal, llamada Muntzer, deciden instaurar la ciudad de los elegidos, eran artesanos e instauran una reforma político social, suprimen el dinero, clausuran los templos y las iglesias, no hay propiedad privada.
Gobiernan con la Biblia de forma literal, por lo que comienzan con la poligamia.
Van Lyden se declara el Mesías será derrocado por el obispo y los príncipes.
Así se llega a la reforma más radical. Surgen grupos anabaptistas en Europa con una tónica mucho más pacifista.

Lutero y la Reforma

La reforma

Los historiadores se refieren al proceso dividido en etapas:
Prerreforma- Reforma- Contrarreforma, dejando de lado el hecho de que la historia debe ser entendida como un continuo.
La reforma quiere crear una nueva iglesia, y no reformarla por dentro, por lo que se fragmenta la cristiandad.

Antecedentes:
Herejes S.XIV: Plantean la idea de la predestinsión (Jhon Wycleff o Ian Huss), esto significa que la verdadera iglesia es la de los salvados, por lo que se muestran contrarios a la jerarquía eclesiástica. Enfatizan respecto a la moral del clero.
· Tendencias fideistas: Solo la fe sirve para llegar a Dios
- Franciscanos
- Voluntarismo
- Nominalismo
- Tendencia de libre interpretación de las sagradas escrituras.
· Decadencia de la iglesia
- Cisma
- Conciliarismo
- Prácticas pecaminosas.

Martín Lutero

Nace en 1483, su familia fue campesina, pero su padre inspecciona en lo minero y obtiene una buena posición. Su padre quiere que Lutero logre surgir por lo que lo envía a los mejores colegios. Cuando entra a estudiar derecho se enfrenta con la escolástica renovada, conociendo así está nueva visión de que a Dios no se puede llegar si no por la fe. Siempre fue una persona muy angustiada, se va a la orden de los Agustinos, donde comienza a preguntarse respecto su salvación, en esta orden lo incentivas a estudiar las sagradas escrituras.
1508: Se va a una ciudad más grande encargado de enseñar dialéctica y física.
En 1512 es doctor de las sagradas escrituras, se hace especialista en Sn Pablo, descubre la idea que le da tranquilidad. San Pablo dice: “ El justo vive de la fe”, sin embargo está frase es sacada de contexto por Lutero, por lo que dirá que quien vive la fe es el elegido, llegara a afirmar: “peca fuerte pero cree fuerte”A pesar de haber encontrado está respuesta continuará angustiado, por lo que se le recomienda ir a Roma, donde gobierna como papa Julio II, este considera que la sede pontificia parece un establo, quiere hace una nueva catedral, para lo que se necesita financiamiento, y comenzará por está razón a pedir donaciones. La iglesia cree en las indulgencias plenarias, esto quiere decir “borrón y cuenta nueva”, estás indulgencias eran acompañadas con un aporte voluntario. Lutero interpreta esto como una venta de indulgencias.

Después de ir a Roma regresa más angustiado que nunca y cree que tiene que hacer la reforma para la salvación. En las puertas de la catedral publica sus 95 tesis, no se puede entender a Lutero sin la imprenta, ya que a través de esto se logra propagar su pensamiento.
Ataca las indulgencias y a la persona del papa, diciendo que no es justo.
A la muerte de Julio II asume León X, que pertenece a la familia Médicis.
Las posiciones se van extremando cada vez más, al principio no lo toman en cuenta, pero posteriormente tendrá muchos seguidores. Se convierte en un icono de peregrinación.
Escribe tres libros:
- A la nobleza cristiana de la nación alemana
- De la libertad del cristianismo: plantea la idea de la predestinación.
- El cautiverio babilónico de la iglesia

La iglesia lo excomulga por el segundo libro que es una idea herética. En este contexto se reabre el proceso de herejía. Lutero quema la bula en que le pedían que se retractara. Así rompe con la iglesia. La bula se denomina: “Bula exurge domine”
El 3 de Enero de 1521 es excomulgado pero posee un gran respaldo. Carlos V el emperador de la época tiene que asumir esto políticamente llama a una dieta con el fin de que Lutero exponga sus ideas.

Lutero va a la dieta porque dentro de los príncipes muchos estaban con el, le piden que se retracte, pero el se niega a está petición. Es declarado fuera de la ley, y raptado por sus amigos al castillo de Wartburg, donde está encerrado largo tiempo, traduciendo la Biblia al alemán y perfeccionando su doctrina.
La reforma se extiende, se generan revueltas de los campesinos además de las guerras de religión por lo que Lutero debe salir de su exilio.

Síntesis del pensamiento de Lutero

· Niega los siete sacramentos porque no hay gracia para salvarse. Dejará tres sacramentos; el bautismo, la penitencia y la cena, que no es la eucaristía. lo que lo diferencia del rito católico.
· Dentro de la reforma aparecen conceptos nuevos como la consustanciación.
· No hay gracia, solo conmemoración.
· Suprime todo lo que es rito y misterio.
· Habrá una gran unión entre la iglesia y el estado.
· En la religión luterana no hay sacerdotes solo pastores porque no hay sacrificios.

Conciliarismo y Humanismo

El concilio se toma atribuciones que no le corresponde, el concilio queda por sobre el papa. Si el papa no convoca el concilio, este se autocombomboca. Esto se soluciona con una bula donde se establece que el papa está por sobre el concilio.
La iglesia queda muy mal, el clero es un desastre, era necesaria una reforma al interior de la iglesia, en este contexto surge el Humanismo, que quiere reformar la iglesia por dentro.
El primer gran humanista es petrrarca, todo este grupo de pensadores son latinistas, quieren buscar el origen de los problemas en la traducción. Boccaccio posee preocupaciones eclesiásticas, sin embargo, sus obras distan bastante de ser eclesiásticas.

Otro gran humanista es Thomas Morus, quien por defender sus principios caerá en el martirio.
Lorenzo de Valla demuestra que el documento que el emperador Constantino le entrega al papa, dándole el poder temporal es apócrifo

Lorenzo de Valla demuestra que el documento que el emperador Constantino le entrega al papa, dándole el poder temporal es apócrifo
El más relevante es Erasmo de Rótterdam, escribe muy bien, es llamado por todas las cortes, muy amigo de Carlos V y Enrique VIII, el problema es que al ser tan importante fue poco prudente, y tuvo una actitud demasiado crítica, puede decirse que Erasmo puso el huevo y Lutero lo empolló. Estás dos figuras concordaron en cuanto a la reforma de la iglesia hasta que Lutero escribe un libro de la predestinación.

Prereforma en España

Hay un prereformador representado por la figura del cardenal Cisneros, funda la Universidad Alcalá de Henares con el fin de que el clero secular estudie. Hace la Biblia políglota, limpia los monasterios de gente sin vocación, y además son liberados de los votos quienes no sentían el verdadero llamado. Mantiene la escolática tradicional y renovada.
Por esta razón la reforma no penetra en España, quien estaba preparada para combatirla, no estaba tan vulnerable si no que se encontraba firme en sus pensamientos respecto a los demás. Así España será considerada el bastión del cristianismo.

Acontecimientos que ayudan a la división de la cristiandad

Guerra de los cien años

En el siglo XIV se produce la Guerra de los cien años, un Conflicto de carácter dinástico entre Inglaterra y Francia. En el S. XII una dinastía de Francia de los Normandos invade Inglaterra.
Se produce la muerte del rey francés y el heredero más atingente es de Inglaterra. Es un problema sucesorio.
La corona francesa pasa a manos de Francia, es una guerra feudal y constituida por enormes asedios.

El Juicio a los templarios

Es una de las vergüenzas históricas más grandes de todos los tiempos. Felipe II llamado “el bello”, piensa que el fin justifica los medios, puede comparársele con Maquiavelo. Este personaje quiere agrandar el estado francés, para lo cual realiza un montaje, y acusa a los templarios de herejía. Clemente V los suprime, el juicio no tiene resolución.

Cisma de la Iglesia

Al acabarse los templarios, se acaba también la institución financiera.
Cisma: Esto quiere decir división, la que comienza cuando la cristiandad tiene más de un papa.
A Felipe el bello le molestaba que el papa viviese en Roma, entra en conflicto con Bonifacio VIII, quien escribe una bula, en la que establece que el papa está por sobre los reyes. Felipe no está de acuerdo.
Felipe acusará al papa de hereje, tomándolo prisionero en Francia, lugar donde finalmente morirá. Luego logra que se elija un papa francés, quien se traslada a vivir a la ciudad de Avignon.
Roma va a caer en decadencia, aparece santa Catalina de Siena, quien convence al papa de que vuelva a Roma.
Al morir el papa, lo más lógico es que se del conclave saliera un papa francés, pero se elige a un italiano, la elección no fue libre por lo que se elige otro papa, uno francés. En este momento habrá dos papas.
El romano era Urbano VI y el de Avignon Clemente VIII, y comienza a surgir la idea de que mientras exista el cisma, las puertas del cielo estarán cerradas.Jan Gerson el canciller de la universidad de París propone 3, ideas, la 3ra resulta y luego del nombramiento de Juan XXIII en la ciudad neutral de Pisa, en le. Concilio ecuménico de Constanza se le declara como anti-papa. Finalmente se declara a Martín V como único papa en 1378 y a los restantes el concilio los depone, tal como será con Ian Huss.