¿Despersonalización del hombre ? ...

Darwin
Naturalista ingles, publica “El origen de las especies por selección natural”, plantea que las especies evolucionan, dirá: “el medio crea el órgano”. Llega a las islas galapagos y puede probar la evolución, debido a que las especies de estás islas evolucionan distinto.
Los organismos luchan, los más débiles mueren, los fuertes sobreviven y van mutando las especies.
Es mal interpretado por Herbert Spencer, quien toma la teoría de Darwin y la aplica al mundo del hombre, a la sociología, planta que el ser humano evoluciona y los más débiles deben morir. Surge el “Darwinismo social”, estás son corrientes de despersonalización del ser humano.

Sigmund Freud, también forma parte de está despersonalización, pues reduce al hombre a la animalidad diciendo que el instinto sexual es lo único que mueve al hombre.

Más de filosofía ...

August Comte
Plantea la ley de los tres estados, haciendo una comparación entre el desarrollo del hombre y la humanidad.
La primera etapa es la infancia, donde la humanidad era teocentrica, pasando del fetichismo al politeísmo y monoteísmo.
Después de la infancia la humanidad enfrenta la adolescencia, que es una etapa enfocada en lo filosófico, el hombre está en conflicto con su razón.
Hoy se constituye la etapa científica o positiva.
Es el primer sociólogo porque plantea la idea de que en la sociedad existen aun personas que se rigen por estados anteriores, por esto hay que generar promoción social, de tal manera que la sociedad entera avance hacía el mundo de la ciencia. Cree que todo se puede regular, para él lo único absoluto es que todo es relativo.

Paralelamente aparece Soren Kierkegaard, es el primer existencialista. Se centra no en la esencia si no en la existencia, dicha existencia es finita, por lo tanto la filosofía es pesimista, plantea el “concepto de angustia”

Nietzsche ... ¿muerte de Dios?

Idealista alemán, nacido en 1844 recibe influencias de Schoppenhauer, quien dirá que lo que mueve al hombre es la voluntad de vivir.
Considera como inicio que los hombres no son iguales, concibe la realidad divida en dos fuerzas. Estudia la tragedia griega, por lo que divide al mundo en lo apolinio y lo dionisiaco.
Apolo es a quien no le sobra ni le falta nada, es la perfección. Dionisio, dios del vino, es el exceso, es a quien le sobra todo y quiere más.
Todo ser humano tiene está mezcla de estos dos componentes. Para Nietzshe hay dos tipos de alma; señoriales y de esclavo. Lo que determina el alma que el ser humano poseerá es la cantidad de un algo llamado VOLUNTAD DE PODER, está se define como las ganas interiores que tiene el ser humano de dominar al otro.
Aquel que posee alma de esclavo se rige por la moral del débil, es decir, por la moral cristiana, está moral ha impedido que las almas señoriales avancen.
Las almas señoriales no han podido desarrollarse porque la sociedad les ha impuesto está moral de esclavo.
Plantea que la moral del héroe o señor debe ir más allá de lo bueno y malo, por lo que es bueno todo aquello que me ayuda a ascender.
Ahora bien, el héroe tiene una potencialidad de subir más allá, esto es el SUPERHOMBRE, condición a la que llega aplicando su propia moral. El superhombre no es una especie más si no que es un grado de evolución superior.
Las almas serviles tienen tanto a Dionisio como a Apolo, pero Apolo es quien domina. En cambio las almas señoriales, aun cuando posean ambas naturalezas, libran y reprimen a Dionisio cuando así lo desean.
Si el hombre está llamado a ascender entonces está llamado a reemplazar a Dios, cuando dice: DIOS HA MUERTO, solo está constatando una realidad en la que claramente no hay un horizonte, un referente a seguir. Debido a que este referente ya no está, el hombre debe buscarlo en otra parte, y por esto debe tener hacia el superhombre.

Karl Marx ...

Alemán de origen judío, su familia se convirtió al luteranismo y posteriormente él se alejó de la religión. Se asocia con Engels, quien financia sus obras.
Para desarrollar su filosofía se basa primero en la teoría económica inglesa, tomo a Smith, diciendo que la economía es esencial y la base de la sociedad. También recibió influencias de las teorías político filosóficas de la revolución francesa. Se empapó de las ideas de Rousseau, en lo relativo a democracia. Finalmente recibe influencias de Hegel en cuanto a la dialéctica, pero esto es aplicado a la materia.
Sus obras más conocidas son; El Manifiesto Comunista (1848) y El Capital.
Marx plantea que no hay más realidad que la materia, podemos hablar de un “materialismo dialéctico”, en cuanto sostiene que existe un enfrentamiento de ésta.
Luchó contra la desigualdad para salvar las horribles condiciones de vida en que vivían los ingleses. Ante la pregunta ¿Qué es la historia?, responde que es la lucha de clases, es decir, el enfrentamiento entre explotadores y explotados. Marx se refiere a esto como “juego suma cero”, basándose en que mientras unos ganan, otros pierden.
El estado es quien debe controlar los procesos económicos para controlar las desigualdades, ocupa el término de proletariado, en cuanto a que estos no tienen más que su prole.
Llama a los proletarios a levantarse para que pierdan los burgueses. Plantea que para que se logre este objetivo es necesario pasar por la dictadura del proletariado.
Habla de que las leyes del capitalismo producen plusvalía, beneficios mayores para la burguesía, y sueldos iguales o menores para e proletariado, por esta razón el obrero debe exigir sus derechos, a través de la lucha sindical, los obreros se unen en sindicatos, y pelean contra el patrón.

El idealismo ... ¿Una nueva perspectiva?

Es contrario al realismo filosófico en cuanto supone que todo conocimiento es una idea generada en la mente humana, busca un absoluto en algo diferente a lo tradicional. Plantea el mundo como el enfrentamiento necesario y permanente entre dos fuerzas, es decir, se sustenta en la dialéctica. Todos los idealistas se suscriben en la dialéctica, aun cuando sus planteamientos sean diversos.
Todo hombre tiene un plan ideal, estos es una proyección hacía la utopía, el futuro legitima la acción humana, el pasado no interesa.
Se sostiene que a través de la planificación el hombre puede llegar a progresar, y finalmente a la felicidad. Aparece así en definitiva la idea de que el hombre siempre será mejor, se insiste en un “progreso indefinido”

¿Qué pasa con el absoluto?
La concepción de Dios cambia respecto a la filosofía anterior ya no es un absoluto del todo claro, por lo que este absoluto debe buscarse en otra parte. Así para Ficte el absoluto será el “yo”, que mediante la dialéctica, se enfrenta con el”no yo”.

Para Schelling el absoluto está en el arte (belleza)

El máximo exponente del idealismo alemán, Hegel es considerado el idealista absoluto, en cuanto el absoluto para él es “el todo”, una especie de espíritu que define toda la realidad. Dicho espíritu es como una bola de nieve, en cuanto crece cada día más, y no se sabe todo lo que tiene. En este espíritu se produce la dialéctica, todo es potencia en el. No se puede conocer ni el presente ni el futuro, debido a que esto está dentro del espíritu, y como ya se dijo el espíritu es incognoscible.
El espíritu en definitiva es un gran ser que se encuentra en constante movimiento. Manifiesta la creencia en Dios, en cuanto Él también es parte de este espíritu.
Plantea que la máxima creación humana es el Estado, que rige toda la humanidad, y en definitiva todos los actos humanos, producto de este gran espíritu y no de la voluntad humana.
La obra principal de Hegel es la “fenomenología del espíritu”, en esta obra expone sus ideas, diciendo que al espíritu solo se le conoce a través de la fenomenología, de tal manera que solo conocemos el fenómeno.

Crisis del racionalismo ...

El racionalismo se basa en la confianza absoluta en el poder del hombre, esta idea entrará en crisis.
- Filosofía empirista:
1. Berkley: La mente no puede conocer todo pues está presa dentro de un individuo. Si no hay capacidad de percepción el mundo no tiene sustancia, provoca un cambió en la filosofía occidental.
2. Hume: Dice que el mundo no es ordenado, este es un caos de sensaciones que se ordenan en la mente de cada inviduo y hacen una idea.
3. Immanuel Kant: Era un personaje muy pueblerino. Lee Berkley y se inspira de cierta forma en el. Dice que la mente está limitada por la existencia de variables a priori; el tiempo y el espacio. Estas variables determinan al ser humano y su conocimiento. Limitan a la razón. Va a ver tantas realidades como individuos. Al estar limitada la razón no se puede conocer la realidad en si, si no que se puede conocer la realidad en mi. Existe un subjetivismo total.
- Crítica a la razón pura (1781)
Es el libro más importante de Kant, existen categorías del entendimiento, para Kant hay ciertas formas dentro de las cuales la razón puede actuar que la limitan.
- Crítica a la razón práctica (1778)
Trata de la conducta del hombre y de la sociedad. Se pronuncia respecto a Dios.
Kant dice que racionalmente no se puede conocer a Dios, Dios no es certero si no que probable. Plantea que hay que actuar como si Dios existiese. Esto para que la moral continué y no haya caos. Sugiere dos claves de la moral.
El hombre siempre debe ser considerado como un fin y no como un medio.
Actúa como si Dios existiese, como si tu actuar fuera una regla universal.
No queda más que la praxis, más que el pensar es el actuar lo que vale, este actuar afirma la libertad.
Mantiene la idea de libertad como la capacidad de decidir, en cuanto la voluntad no está prisionera.
- Crítica al juicio (1790)
Existen cuatro tipos de juicio;
Sintéticos: Amplían noción de algo.
Analíticos: afirman al sujeto
A priori: Necesarios y universales
A posteriori: Se llega después de un proceso, son posteriores y puntuales.

El mundo tras Kant
Ya no se puede confiar en la razón como un absoluto, en filosofía surgen dos corrientes; idealismo y positivismo.

Napoleón bonaparte ...

Nace en Córcega, isla italiana que pasa a ser francesa. Hijo de Carlos Bonaparte y María Leticia, su padre se preocupará de que sus hijos tengan una buena educación, estudia en Francia. Abandona Córcega por problemas políticos, albergándose en la familia Claire participan de la revolución. Se une al bando jacobino por lo que cae preso luego de la revolución por haberse unido a Robespierre.
1793: Estando a revolución será el comandante de artillería de Toulon, defiende este lugar y con esto su nombre empieza a ser conocido.
1795: Está en Paris con el ejército y se produce una revuelta, donde Napoleón toma el mando defendiendo al gobierno. Se hará amigo de uno de los directores esto le significa buena posición. Conoce a un gran amigo llamado Joaquín Murat.
Conoce a Josefina Tasher con quien termina casándose, comienza así a enfrentarse en una sociedad en la que no es capaz de moverse, sube socialmente, es nombrado comandante en jefe venciendo a los austriacos, los obliga a firmar una paz. Gana territorio y fama exigiendo indemnización monetaria. Napoleón será la figura que afirma el directorio llenando las arcas fiscales. Poco a poco se va transformando en el personaje más popular. Luego de esto pide ir a una expedición a Egipto, se dice que esto es una estrategia para molestar a Inglaterra, pero finalmente se entiende que el tenía verdaderas ansias de ir a Egipto porque en esta expedición lleva muchos humanistas científicos.
Champollion descifra la piedra roseta, de aquí para adelante se puede hacer verdadera historia de Egipto. Cuando Napoleón vuelve al directorio, este ya estaba inestable, por este motivo se le pide que hagan un golpe de estado con Napoleón a la cabeza, la opinión pública lo va a respaldar.
18 de Mayo: Golpe de estado, se forma así el consulado, Napoleón se nombre primer cónsul. El consulado era un régimen de tres personajes; Sieyes, Ducós y Napoleón. Sieyes creía que podía manejar a Napoleón pero este se denomina cónsul vitalicio.
El consulado centra la administración de los departamentos, la educación superior, un nuevo código tributario, un banco central, nuevas leyes y un sistema de carreteras y cloacas. En 1801 negoció con la Santa Sede un Concordato, buscando la reconciliación entre el pueblo católico y su régimen. Crea el código napoleónico, el estado tiene un rol demasiado preponderante.
Luego de este período de paz los austriacos. Vuelven ocupar Italia, haciéndoles firmar otro tratado. Inglaterra sigue siendo su objetivo, sin embargo, no quiere enfrentarse a dos frentes por lo que decide vender Lucian a los estados americanos.
En 1804 hay un intento de atentado contra su persona, y culpan a un Borbón que es mandado a apresar y a fusilar.Se corona emperador de los franceses.
1805: Los ingleses ganan contra los franceses en la batalla de trafalgar, por este motivo Napoleón abandona la idea de conquistar Inglaterra y se centra en sus enemigos continentales. En Polonia es recibido como un héroe, y una condensa le pedirá su ayuda.
Al ganar todo el continente crea la idea de bloqueo continental contra Inglaterra, Portugal no lo respeta. Para invadir Portugal debe pasar por España, se cree que toma preso a los reyes, pero esto fue un acuerdo.
Napoleón pone a José como rey de España, y en Nápoles a Joaquín Murat. Se generan guerrillas en España y el ejército francés pierde muchos hombres.
Se concentra de nuevo en el continente y le gana a los austriacos en Wagram. Se casa con una condensa, con fin de fortalecer la paz con Austria, nace su heredero, Napoleón II.
1808: Invade Portugal, esto es un desgaste.
1812: Invade Rusia porque no respeta el bloqueo continental.
1813: Se enfrenta en la batalla de leipzig con los austriacos. También llamada batalla de las naciones. Abdica Napoleón y vuelve Luís XVIII. En elva está desesperado y decide huir. En 1815 vuelve, gobierna cien días y es derrotado por la última coalición y es desterrado a la isla de Santa Elena.